龙门石窟与善导大师

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凡是到过洛阳龙门石窟的人，都会被石窟佛像的雄伟壮美所震撼。其中犹以大卢舍那像龛为盛，至今已有1300多年的历史，仍然神态庄严又不失慈祥。大卢舍那像龛的开凿即便放到科技发达的今天，都是一项不可思议的浩大工程。

这项工程的监造者是唐代高僧善导。善导大师，生于隋炀帝大业九年（613年），俗姓朱，年少出家，他是中国净土宗的实际创始人，被尊为净土宗第二代祖师。据《佛祖统纪》记载，善导大师在唐代弘扬净土法门30余年，座下弟子不可胜数。他为净土宗开宗立教著了根本教典，对净土宗的发扬光大起了重要作用。

善导大师不仅在佛学上造诣很高，还是一位颇有影响力的佛教壁画、造像专家。672年，年届60的善导大师受唐高宗诏请，任命为检校僧，主要负责营造工程的技术指导，负责督造洛阳龙门石窟大卢舍那像龛。

这是一个令人难以想象的计划。在开窟造像时，设计者依山就势，计划在龙门西山南部半山腰的露天崖壁上雕造佛像。在善导大师的带领下，成千上万人经过十几年的施工，工匠师们开凿出一个南北宽约36米，东西进深40多米的佛龛，这是龙门石窟乃至中国历史上最为宏伟的佛龛，具有一种浑然天成的浩然大气。大卢舍那像龛以其宏大的规模、精湛的雕刻，高踞中国石刻艺术的巅峰，也成为唐朝这一伟大时代的象征。

龙门石窟

大卢舍那像龛共有9尊大像，分别为一佛、二弟子、二菩萨、二天王、二力士。最高的主佛卢舍那通高17.14米，耳长1.9米，面相丰满，体态端庄。主佛两侧的弟子、菩萨、天王、力士不但造形传神逼真，还恰到好处地运用了视觉艺术的远近法，与主像相互呼应，浑然一体，整体布局与视觉效果运用甚为奇妙，成为中国石刻艺术的典范之作。

在唐朝，净土宗极受欢迎。净土宗所称的“净土”又是什么模样呢？大乘佛教认为，世俗众生居住的人世界是“秽土”，于此相对应的是佛所居住的世界，就是“净土”，也称“净刹”“净界”。佛经里描述说：生活在极乐世界的人，相貌端严，福德无量；智慧明了，一切丰足。总之，所能想象到的一切美好事物，都可以享受到，极乐世界是一个美好的世界。

主尊卢舍那佛

在龙门石窟中，拥有表现净土宗信仰所开凿的洞窟。潜溪寺、万佛洞、奉先寺等洞窟都是以净土宗所信仰的“西方三圣”（阿弥陀佛、观世音菩萨、大势至菩萨）为主题的造像。

潜溪寺开凿于唐代初年，洞内所造五尊佛像，阿弥陀佛居中，左侧为大弟子迦叶和观世音菩萨，右侧为小弟子阿难和大势至菩萨，造型丰满敦厚，体现了唐代造像的风格。特别是南壁的大势至菩萨，仪态端庄，线条流畅，在北京故宫博物院有1比1的复制品陈列。

万佛洞是龙门石窟中唯一由女性所开凿的洞窟。它在唐高宗永隆元年由宫中女官大监姚神表和内道场智运禅师所主持开凿，这两位主持者把万佛洞人物造型设计得柔合典雅、细腻传神。这不仅反映了当时佛教的繁荣和社会的开放程度，更体现了女性社会地位的提高。整个万佛洞金碧辉煌，因内窟南北两壁雕刻了一万五千尊小坐佛而得名。供养菩萨的多变姿态和欢快的乐舞，南北壁壁基的乐伎与舞伎，向人们展示了西方极乐世界的美好，表达了一种热烈欢快，万众成佛的喜悦气氛。

龙门石窟距今已有1500余年的历史，大自然的沧桑之变，使阙塞屏开；艺术匠师的金刀铁笔，使千龛饰壁。天人合作，共同造就了千古不朽的东方文化瑰宝——龙门石窟！当我们欣赏这些石窟造像的时候，不能不慨叹于人们净土宗信仰之热切虔诚，并深受震撼与启发。（来源：《中国周刊》）

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